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鳥居の前で足が止まる理由から、古事記と全国の神社を物語としてたどる。
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  2. 2026年

2026年– date –

  • 国史

    聖徳太子の新政を読み直す——冠位十二階と十七条憲法はなぜ生まれたか

    前回は、古墳の時代の暮らしと仏教の伝来を見ました。今回からは飛鳥時代の本番です。主役はおなじみの聖徳太子。でも、私(ぽっちゃん)が改めて調べてみて面白かったのは、「太子が何をしたか」よりも「なぜ、あのタイミングでそれをする必要があったの...
    2026年10月27日
  • 須恵器と土師器、機織りの台
    国史

    大和時代の暮らし——渡来人、須恵器、仏教伝来

    古墳が造られた時代、人々の暮らしはどう変わったのでしょうか。海を渡ってきた人々と技術、そして仏教の伝来を見ていきます。 渡来人がもたらしたもの 4世紀から6世紀にかけて、大陸や朝鮮半島から多くの渡来人がやって来ました。特に倭が半島と深く関わ...
    2026年10月26日
  • 金の文字が刻まれた鉄剣
    国史

    ワカタケル大王——鉄剣銘が語る雄略天皇

    5世紀の後半、鉄の剣と刀に刻まれた文字に、一人の大王の名が残されていました。ワカタケル大王、すなわち雄略天皇です。 朝貢をやめた日本 倭王武(雄略天皇)が宋から称号を得たあと、日本は中国への朝貢をやめます。それから1世紀以上、中国の王朝と正...
    2026年10月25日
  • 朝日の海を進む帆船
    国史

    倭の五王と宋への朝貢——『宋書』倭国伝

    5世紀、倭の王たちは中国の宋にたびたび使いを送りました。「倭の五王」と呼ばれる王たちは、何を求めていたのでしょうか。 南北朝の中国と高句麗 5世紀の中国は、南の宋(南朝)と北の北魏(北朝)が対立する南北朝時代でした。朝鮮半島では高句麗が力を...
    2026年10月24日
  • 堀に囲まれた巨大な前方後円墳
    国史

    仁徳天皇——世界最大の陵と「民のかまど」

    大阪府堺市にある仁徳天皇陵は、世界最大級の墓です。そこに眠るとされる仁徳天皇は、「聖帝(ひじりのみかど)」としても語り継がれてきました。 世界最大の墓 5世紀になると前方後円墳はさらに大きくなり、造られる場所も大和から河内へ移ります。その頂...
    2026年10月22日
  • 各地に点在する古墳
    国史

    記紀が伝える日本統一——戦いの少ない国づくり

    日本列島はどのようにして一つの国にまとまったのでしょうか。記紀の伝えと、考古学の手がかりを重ねて考えてみます。 婚姻による結びつき 『日本書紀』は、神武天皇のあと第2代綏靖(すいぜい)天皇から第9代開化(かいか)天皇までの間に、列島内のまと...
    2026年10月21日
  • 霞む海と島影、小舟
    国史

    謎の4世紀——七支刀と好太王碑

    4世紀の日本は「謎の4世紀」と呼ばれます。日本の歴史が大きく動いたはずの時期なのに、文字の記録がほとんどないからです。 記録が途絶えた100年 3世紀から4世紀にかけて、前方後円墳の広がりから、大和国家が列島の大半をまとめていったことは分かります...
    2026年10月20日
  • 海を渡る古代の帆船と金印
    国史

    『魏志』倭人伝——卑弥呼と邪馬台国の謎

    卑弥呼と邪馬台国。日本の古代史でもっとも有名な謎のひとつは、中国の歴史書にだけ記されています。 三国時代の中国と倭 3世紀、中国では後漢が滅び、魏(ぎ)・呉(ご)・蜀(しょく)の三国が争っていました。この時代の歴史書『三国志』(陳寿著)のう...
    2026年10月19日
  • 三輪山と小さな古墳群
    国史

    纒向遺跡——三輪山のふもとの最初の都

    前方後円墳の始まりの地とされるのが、奈良県桜井市の纒向遺跡です。最初の「都」ともいわれるこの場所を訪ねてみましょう。 三輪山のふもと 纒向遺跡(まきむくいせき)は、神の山として名高い三輪山の北西のふもとに広がります。『日本書紀』は、第10代...
    2026年10月18日
  • 上空から見た鍵穴形の古墳
    国史

    前方後円墳の出現——古墳時代とヤマト王権

    鍵穴のような形をした巨大な墓、前方後円墳。日本列島に突然現れたこの墓は、新しい時代の始まりを告げるものでした。 古墳時代の幕開け 3世紀前半、奈良盆地の纒向遺跡(まきむくいせき)に、長さ90メートル前後の前方後円墳がいくつも造られます。3世紀...
    2026年10月17日
  • 夕日の山を越える三本足の烏
    国史

    神武東征——日向から橿原へ、八咫烏の導き

    日向(九州南部)を出た神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)は、どのような道のりで大和にたどり着いたのでしょうか。『古事記』の東征の物語を、要点をしぼってたどります。 東への旅立ち 天下をよく治めるには、どこに都を置くべきか。神...
    2026年10月16日
  • 山並みと花畑、大きな岩
    国史

    日向三代と神武天皇——花の姫・岩の姫と建国の詔

    天から降りた邇邇芸命(ににぎのみこと)の子孫は、どのようにして初代天皇へとつながっていくのでしょうか。『古事記』『日本書紀』が描く、神の時代から人の時代への橋渡しを見ていきます。 日向三代とは 邇邇芸命は山の神の娘と、その子の火遠理命(ほ...
    2026年10月15日
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  1. 人はなぜ、参道の真ん中を空けて歩くのだろうか。鳥居と鎮守の森の入口 に 祭りのあいだだけ、神はそこへ降りてきた。依代が社殿になるまでの物語 – 神話と神社の道しるべ より
  2. 赤い鳥居の奥で、稲は一粒から成っていく。お稲荷さんと狐と、初午祭 に 天神さまの牛を撫でる人は、右大臣だった人の雷と学問に静かに頭を下げる – 神話と神社の道しるべ より
  3. 琴平山の中腹に着くと、奉納された船絵馬が海上安全の歴史を語り始める に 火の用心の声が夜を渡るとき、愛宕さんと秋葉さんが同じ側に立っている – 神話と神社の道しるべ より
  4. 鞍馬と比叡に挟まれた貴船で、水の神は和歌と白馬の両方を受け取ってきた に 上賀茂と下鴨を結ぶ路次行列は、祭りをせよという神の言葉から続いている – 神話と神社の道しるべ より
  5. 社を新たに建て、神を移し、分けて合わせる。式年祭から分祀祭までの大祭 に 元日の朝から明治祭の日まで、一年を同じ日付で結んでゆく全国の中祭 – 神話と神社の道しるべ より

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