【神社のいろは第64回】神道のお墓と霊号！墓石の形と故人の名前の付け方

2026年6月26日2026年7月26日

前回は、神葬祭の流れ——帰幽奉告から合祀祭まで——を学びました。今回は神道のお墓と霊号（れいごう）について整理します。

「神道式と仏式のお墓の違いは？」「霊号の尊称はどう付けるの？」——教科書のポイントを押さえましょう。

1. 神道式と仏式のお墓

神道式と仏式で、お墓の形状に大きな違いは見られないのが一般的です。地域によっては差がある場合もあります。

神道式のお墓の特色として、墓石の頭部が平らでなく尖っている形が多いこと、頭部が尖った形以外にも自然石を用いたものや培覆型（土饅頭の形態）の墳墓もあります。

墓石の正面には「○○家奥都城（おくつき）」などと記されることがあります。奥都城には「奥の城」という意味があり、「外部から守られた深いところ」を表すとも説明されます。「城」には「奥の城」という説や、秘を覆うの沖に取るという説もあります。

墓前には御幣が立てられることがあります。線香ではなく、榊を供える台があることもあります。

亡くなった方のお名前を、霊号として御霊舎に記します。男性の名前は「○○大人命（うしのみこと）」、女性の名前は「○○刀自命（とじのみこと）」のように尊称を付ける例があります。

ご生前のお名前の下に尊称を付けます。「大人命」「刀自命」は壮年の方の例です。

年齢によって尊称が変わります。児童の場合は童子・童女、若い方々の場合は比古・比売（彦・姫）、老年の場合は老叟・老女などの尊称を用います。〇〇命（みこと）と記す例もあります。

神道墓は、つくばらた当山霊園は神葬祭用の墓地として始められた、といった説明もあります。神社の境内などにある墓地や公営墓地など、安置の場所はさまざまです。

合祀などにより墓石が祀られる場合もあります。地域の習慣や墓地の規定に従いましょう。

神道では、故人の御霊を尊び、名前に尊称を添えて御霊舎にお祀りします。「命（みこと）」は神々の名にも用いられる語であり、故人を尊ぶ表現として霊号に残っています。年齢や性別に応じた尊称の使い分けは、神葬祭の実務でも頻出の知識です。

次回は、忌中の神社への参拝と、神棚の再開・新年のタイミングについて学びます。

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